Св. Климент: римский мученик, сохранивший миланский пригород

Милан не познал столько мученичества на заре христианства, как это было в столице Империи, в Вечном Городе, где цезари и их администрация крепче блюли свой языческий строй. Да и столичная чернь чувствовала себя поуверенней, часто выставляя христиан причиной всех бедствий. Когда Тибр наводнял город, когда случалось землетрясение, голод, моровая язва, язычники в Риме кричали: «Кольвам христиан!» (Christianos ad leones!).

В Медиолануме, вероятно, было поспокойней – и, быть может, вовсе не случайно знаменитый эдикт о веротерпимости и о признании христианства был подписан в 313 году именно тут, а не в надменной языческой столице.

С другой стороны, в результате массовых гонений Рим собрал на своей ниве неисчислимые мощи мучеников. Когда же христианство победило, и верующие в разных концах Европы начали искать святые реликвии, они стали обращаться и к римлянам.

Большая радость охватила итальянцев на рубеже XVIII-XIX веков, когда распространилась весть о раскопках в римских катакомбах. Особенно много святынь было обретено в Каллистовых катакомбах, самых обширных. Они получили свое наименование по имени св. Каллиста, папы римского, который еще до вступления на папский престол, будучи архидиаконом римской Церкви, заведовал катакомбами и много потрудился над их устройством. В Каллистовых катакомбах знамениты три пещеры (крипты): папская пещера, пещера св. Кикилии (Цецилии) и пещера Таинств. Эти пещеры, как и галереи, церковные археологи обрели в разрушенном состоянии, заваленные мусором и камнями. Там же они нашли множество гробниц, в том числе и с останками мучеников.

Среди мощей в Каллистовых пещерах было обретено и тело мученика Климента Римского, о котором известно лишь одно его святое имя и время его гибели – рубеж II-III веков. В начале XIX столетия, в пригороде Милана, в тихом тогда местечке Сесто Сан Джованни, проживало несколько благочестивых жителей, чаявших обрести какую-нибудь святыню. Они-то и обратились в Ватиканскую курию с горячей просьбой передать им вновь обретенные реликвии римских подвижников. В Ватикане вняли их просьбам, и в 1826 году сюда из Рима торжественно прибыли мощи св. мученика Климента. Радость в Сесто Сан Джованни была велика – римского святого объявили Небесным покровителем городка. Местных младенцев стали крестить именем мученика, в честь него назвали главную Ассоциацию рабочих-католиков,учрежденную уже в начале ХХ века. . Ассоциация «Сан Клементе», кстати, стала одним из немногих союзов такого типа, переживших муссолиниевскую диктатуру – дуче не любил альтернативные по идеологии структуры. Когда же построили новый собор, почему-то освященный в честь св. Стефана, мощи св. Климента поместили в самый ближний к алтарю правый придел.

Шли годы, и Сесто Сан Джованни, благодаря своему стратегическому положению на перекрестке дорог, превратился в мощный индустриальный центр. Здесь лили сталь, производили пушки, продукцию тяжелого машиностроения.

Наступила военная пора и англо-американская авиация принялась за бомбежку промышленного Милана. Все были уверены, что первые же бомбы упадут на военные заводы в Сесто Сан Джованни. В молитвах его жители обращались к св. Клименту. И случилось удивительное: бомбы падали в окрестностях этого предместья, поражали сельские угодья, детские учреждения, парковые павильоны. Но на оборонне предприятия Сесто Сан Джованни и на его рабочие кварталы не упало ни одной…   Как только закончилась война, в пролетарское предместье прибыл знаменитый миланский кардинал Шустер.

К прибытию монсеньора мощи римского мученика вынесли из храма: торжественный крестный ход прошел по всему городку: жители вместе с Владыкой славили св. Климента... Прошли еще годы. Сесто Сан Джованни перестал быть рабочим поселком. Многие фабрики закрылись; итальянский пролетариат каким-то образом преобразовался в другие социальные категории. Городок и поныне хранит в своей главной церкви святые мощи, перенесенные из катакомб. Но память о них поиссякла. Даже и имя подзабылось в общей путанице: ведь собор – Санто Стефано, город – Сесто Сан Джованни. Не справляют тут больше и престольный праздник в честь св. Климента: отцы города, удобства ради, перенесли его на 29 июня, (7 июля) праздник Рождества Иоанна Крестителя – ведь в названии, действительно, есть Сан Джованни, да и настоятель собора – дон Джованни... Только лишь люди старшего поколения смогут теперь еще рассказать истории о заступничестве римского мученика за миланское предместье.

Михаил Талалай