Об исцелении двух слепых

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Веруете ли вы, что я могу совершить это?» Иисус Христос с такими словами обращается к слепцам, которые Его встретили по дороге. К тем, которые страдали от слепоты, не видели и просили Господа Иисуса Христа: «Сыне Давидов, помилуй нас!» Иисус Христос, видя их веру, ждал глубины ее. Он слышал, что они просят о милости, но ждал, чтобы эта вера укрепилась. И вот Он шел дальше, а они дальше кричали, просили Его: «Помилуй нас». Евангелие говорит, что Он вошел в дом, и они с Ним вошли туда и к Нему приступили. Не отступая от Него, прося Его. И поэтому Господь,  видя, что они неотступно просят, спрашивает: «Веруете ли вы, что это возможно, то, что просите?» И они, опираясь на свою молитву, сказали: «Да». И Он продолжает, и говорит: «Пусть по вашей вере совершится то, во что вы верите». Он коснулся их глаз, и они прозрели.

Эти слепцы, конечно, являются примером, дорогие братья и сестры, как надо просить Бога, усердно, о всем, в чем мы нуждаемся, и неотступно это совершать. Это христианская молитва, которая воистину  помогает нам возрастать в вере. Молитва и вера непосредственно взаимосвязаны. Если мы не молимся – наша вера не может возрастать. А если мы молимся, но не усердно, то наша вера не может расти. Взаимосвязаны наша вера и молитва. Всякий раз, когда мы обращаемся к  Богу, зависит от нас, услышит ли Он нас, или нет. Господь сердцеведец, Он всевидящий, Он всезнающий.

И даже не об этом идет речь, услышит ли нас Господь, или нет. Он всегда видит и слышит нас, в этом мы можем не сомневаться. Но обратится ли наше сердце к Нему, будет ли оно к Нему взывать, - это от нас зависит. Поэтому наша усердная молитва Богом  воспринимается и поддерживается Его благодатью. А молитва,  которую мы совершаем так себе, на ходу, Им не воспринимается. Он не слышит эту молитву. Т.е. Он ждет нашего сердца. Он ждет, чтобы оно обратилось к Нему и попросило от всей силы своей того, что просит человек.

И вот здесь-то самая большая трудность, дорогие братья и сестры. Потому что часто мы молитву совершаем внешне. Совершаем ее для того, чтобы совершить, просим Бога для того, чтобы просить. Но не просим от всего сердца, от всей нашей крепости, неотступно, как ребенок, который просит маму о чем-то. В наше сердце при такой молитве вкрадываются сомнения. И вот они-то и разбивают нас, и молитву, и душу нашу. А Господь ждет нашего сердца – примет оно сомнение, или будет крепко верить, что Бог наш Творец Всемогущий, Вселюбящий,  видит и слышит то, что мы Его просим. От нас  зависит, какую молитву мы творим. Что мы допускаем в нашей душе, в нашем сознании, в нашем сердце.

И чаще всего раздваивается наше сердце, - и верит, и не верит, и доверяет, и не доверяет, - и сомнение в такое сердце еще больше входит. Потому что дьявол хочет  нашего расслабления, хочет, чтобы мы немножко задумались над тем, что есть что, и тогда уже он хозяйничает в нашей жизни. Он тогда подсказывает: «Да, да, да. Невозможно».  А с другой стороны подсказывает: « Ты же можешь…». И тогда наша гордость и наше себялюбие нарушают наше единство с Богом. Тогда наша молитва становится немощной. Мы обращаемся к Богу, но с сомнением, с недоверием, с предубеждением.

И беда не в том, что часто они, эти злые мысли, приходят в нашу голову, в наше сердце, а беда вся наша в том, что мы их не отгоняем. Мы их принимаем. Более того, мы им верим, доверяем, они становятся истинными для нас, и тогда наша вера становится далеко от нас и не действует в нас.

Все зависит от нашего покаяния: если мы видим сомнения, видим недоверие в нашем сердце Богу, мы тут же должны раскаяться, тут же пролить слезы, потому что предали свою веру. Потому что вера во Христа - это незыблемо, это так, и не иначе. Или Он Бог, Который все может, или - наше сомнение, которое говорит, что ничего не получится. Он где-то там, а ты здесь, и все так непонятно.

Мы должны, дорогие братья и сестры, помнить, что все зависит от нашей борьбы. Ведем ли мы ее и обретаем молитву настоящую, которая  помогает возрастать нам в вере, которая делает нас услышанными Богом. Мы должны искать этой молитвы. Но ее нельзя найти в расслабленном состоянии, в которое мы часто впадаем, доверяя своим умыслам. Если мы верующие люди, мы будем доверять только Евангелию. Оно для нас истина. А вот мысли, которые приходят, если они не согласны с Евангелием, - мы должны  всегда очень быстро отгонять и каяться в них. А у нас получается, что и мысли, и сомнения и Евангелие - все вместе в нашем сердце. И верим, и не верим – вместе. Это невозможно для роста в духовной жизни. Это в конце концов нас делает черствыми, внешними и немощными в вере христианской.

Обретшие здравие слепцы в сегодняшнем Евангелии нам напоминают, что молитва, которую мы совершаем от сердца, помогает нам противостоять всяким лукавым мыслям. Вот эта сердечная молитва, молитва, которую ребенок творит непосредственно, - такую молитву мы всегда должны искать и ее держаться. Потому что, если мы допускаем действовать нашему уму, который определяет, что есть что, - то молитва наша немощна. Мы не можем взывать от глубины сердца, мы взываем очень слабыми воздыханиями, вместо того, чтобы воздыхать, как эти слепцы.

Ведь непросто было слепцам. Конечно, они знали, что Иисус Христос творит чудеса, оздоравливает людей, но сколько они должны были над собой поработать, чтобы выпросить у Господа внимание к ним, чтобы Он дал им это чудо. Они работали над собой. Им тоже было не просто, как земным людям, поверить от глубины души, но они себе внушали:» Вот, ты видишь, что Господь творит, - и тебе Он тоже может помочь». И они этому верили, они этим жили, и не доверяли своему уму, который говорил другое, и вселял сомнения, а наоборот, они все больше и больше верили. И вот, когда Господь к ним обратился: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Они твердо сказали: «Да, веруем». Это  было действительно от глубины души, от той молитвы, которую они в себе носили, от того покаяния, которое они имели в своем сердце, ибо если бы они его не имели - не услышали бы этих слов от Христа Спасителя, и не пришли бы к Нему. Они взывали всем сердцем, и были услышаны.

Нас они учат, дорогие братья и сестры, этой искренней, непосредственной молитве к нашему Богу Отцу, Спасителю нашему, и Духу Святому, чтобы благодать Пресвятой Троицы была в нашей душе. Чтобы Христос был в нашей жизни, Всемогущий и Всеблагой. Чтобы Он был нашей целью. Тогда  Господь и к нам обратится : « Веруешь ли?», - и мы тоже могли бы сказать: « Да, Господи, верую». Ведь кто может сказать «Да, Господи»? Тот, кто молится, тот, кто борется со своими страстями и мыслями лукавыми, или тот, кто в них пребывает и доверяет им, кто произносит молитву внешне? Такой человек никогда не скажет этих слов: «Да, Господи». Он тут же будет сомневаться. Потому что эти мысли, которые он часто принимает, будут ему хозяевами, будут подсказывать: «Нет, Господи, нет». И в этом суть нашей духовной жизни, дорогие братья и сестры, сказать: «Господи, да, верую, что Ты можешь изменить мою жизнь и дать мне просимое у Тебя». Пусть эта глубокая молитва, дорогие братья и сестры, охватит наше сердце. Чтобы оно обращалось с покаянием к своему Господу. Господь же не говорит: «Согрешил – погибай». Господь говорит: «Согрешил – покайся». И вот этого покаяния Он ждет от нас, дорогие братья и сестры, чтобы наша молитва была глубокой, произносимой от сердца, обращением без сомнений, твердым. Чтобы мы как дети просили Отца нашего Небесного – обращались ко своему Отцу и просили у Него милости – и Он нам давал ее. Иисус Христос ждет этой молитвы, стучит в наше сердце и говорит ему: «Не сомневайся, проси, покайся, отвергни то, что стоит на пути веры твоей». И Господь тебя услышит и даст тебе просимое. Он ждет этой веры, Он хочет каждому из нас сказать: «Веруешь ли, что Я смогу тебе дать то, что ты просишь». Он хочет, чтобы наше сердце обратилось к нему и так же, как слепцы молило Его: «Помилуй меня, Господи, грешного, грешную, прости и помоги». И услышим мы от Него в нашей молитве: « Веруешь ли …», и промолвит наше сердце: «Да, Господи, верую, помоги мне, не отвергни меня». И Господь нам даст наше просимое, и утешит, и даст всякую благость для нашей жизни. Аминь.