Частица мощей свт. Амвросия Медиоланского в Кьяравалле

Частица мощей святителя Амвросия Медиоланского

в Кьяравалле

Омофор святителя Амвросия расстилается над всем Миланом-Медиоланом, и не только как его небесное покровительство: благодать изливается – по нашей вере – и на земле, от его мощей, почивающих в базилике его имени – Сант-Амброджо. Однако и эта земная точка, пусть и главнейшая, но – не единственная. Радостной неожиданностью стало обнаружение мощевика святителя Амвросия в монастыре в Кьяравалле, на миланской периферии.

Этот монастырь горожане любят и хорошо знают: с ним связана важнейшая страница местной церковной истории – уврачевание тягостного раскола.

Случилось так, что в 1130 году на римскую кафедру одновременно взошли два папы – Иннокентий II и Анаклет II, избранные двумя расколовшимися фракциями кардинальской коллегии. Понятно, что одному надо было уйти, но добровольно это у них не получалось. Римляне, как и миланцы, поначалу поддержали было состоятельного Анаклета, который щедро одаривал горожан, и праведный Иннокентий бежал. Не вдаваясь в спор между претендентами, скажем лишь, что лучшие люди того времени поддержали таки Иннокентия. Среди них был французский бенедиктинский монах Бернард из Клерво, основатель знаменитого ордена цистерцианцев. Стойко и мужественно поддерживая Иннокентия, он ездил с проповедями по Европе. Приехал он в 1133-м году и в Милан, где был так убедителен, что перевел большинство раскольников под юрисдикцию папы Иннокентия.

Ситуация живо напомнила времена святителя Амвросия и диспуты православных с арианами. И теперь миланцы тоже воззвали к могучему проповеднику с просьбой остаться с ними и стать их Владыкой. Но – в отличие от Амвросия – суровый Бернард Клервоский решительно отказался. Он написал письмо к Амвросиевой Церкви, где разъяснял свое исключительное монашеское призвание. Горожане почтительно отнеслись к такому решению, но упросили Бернарда основать монастырь и на их землях. На это он охотно согласился. Так в 1135-м году, в полях недалеко от Римской заставы, объявились иноки-цистерцианцы. Со временем тут вырос чудесный монастырский ансамбль, украшенный фресками и скульптурой. Имя ему дали такое же, как в родном монастыре Бернарда во Франции – Клерво («Ясная долина»), но на итальянский лад: Кьяравалле (Chiaravalle).

Как и всякая великая обитель, аббатство в Кьяравалле мечтало иметь свои святыни, и миланская курия согласилась их передать. Так тут появилась самая главная реликвия – частица мощей святителя Амвросия Медиоланского, а также частицы мощей священномученика Евсевия, епископа Верчелли (IV век); Иоанна (Боно), епископа Милана (VII век), и кардинала Карла Борромео (XVII). Для них соорудили серебряные мощевики, водрузив их на главный алтарь.

Мощевики имеют таблички, но очень мелкие, а подойти к ним близко нет возможности. Дабы понять «кто есть кто», пришлось обратиться за помощью к цистерцианцу – их сейчас тут спасается около двух десятков. Он быстро указал мне на мощевик святителя, разъяснив следующее: «Лично я всегда путаюсь из-за схожести бюстов. Однако по канонам Амвросий Медиоланский и Карл Борромео, как великие предстоятели нашей кафедры, должны находиться рядом с центральной дарохранительницей. Из двух центральных бюстов Карл – как современный кардинал – безбородый, значит, Амвросий – тот, что справа, с бородой». И он сделал глубокий поклон в сторону мощевика…

Добраться до Кьяравалле просто: от станции метро «Corvetto» на желтой линии, ходит автобус № 77, который минут за десять довозит прямо до аббатства. Действует городской билет, так как с 1923 г. Кьяравалле включено в пределы Милана