Слава святителя Амвросия в Венеции

Как это было прежде, до эпохи СМИ, важные вести – в том числе о святости и чудесах, -разносили сами люди, «физические объекты»: купцы, путешественники, эмигранты (хотя и это понятие - новейшее). Известие о святом Амвросии передавали из уст в уста, прежде всего миланцы, потомки его прихожан – среди них память о житии Святителя Медиоланского не угасала, напротив, крепла и оформлялась церковно. Колонии предприимчивых миланцев существовали по всей средневековой Европе – они-то и служили главным земным «инструментом» прославления св. Амвросия. Одна из таких крепких колоний сложилась в Венецианской Республике – колония была важной, ведь у миланцев своего моря – да даже и реки – нет.

В Венеции колонии и общины оформлялись в так называемые Школы (Scuole), по сути дела – Братства. В итоге «Школа миланцев» получила право на устройство своего придела (капеллы) в престижном храме Пресвятой Славной Девы Марии «Братьев» (Chiesa Santa Maria Gloriosa dei Frari).

Капеллу посвятили, конечно же, св. Амвросию Медиоланскому, соответствующим образом ее оформив.

О самой базилике Фрари подробно рассказывает в своей новейшей книге «Святыни Венеции» о. Алексий Ястребов, настоятель общины Жен Мироносиц (Московский Патриархат). В храме - много важнейших реликвий, и мы позволим себя дать цитату из его книги: «Первая церковь на этом месте была воздвигнута уже в середине XIII в., но от нее не осталось никаких следов. Будучи полностью перестроена, она дала место нынешней готической, на возведение которой ушло почти полтора века. […] И хотя из венецианских церквей большинство обладает значительными памятниками искусства, церковь Фрари поистине поражает обилием духовной живописи и скульптуры. Первое же, что невольно приковывает взгляд вошедшего, это запрестольная картина «Вознесение Богородицы» кисти Тициана (1516–1518, дерево, масло). Эта работа является безусловным шедевром великого художника. […] Даже перечисление всех выдающихся работ прославленных мастеров живописи и пластики, находящихся в этой базилике, займет не одну страницу. […] Столь богатая произведениями искусства церковь Фрари не могла быть обделена и драгоценными реликвиями веры. […] В просторной капелле Пезаро (она же сакристия) сразу напротив входа Вы видите богато украшенный барочный «алтарь реликвий» с великим множеством святынь, расставленных на нескольких полках и защищенных стеклом. Здесь хранится одна из самых почитаемых святынь Венеции – капля Крови Христовой. В 1480 г. некто капитан Мелькиор Тревизан передал в дар монастырю каплю Крови Спасителя, смешанную св. Марией Магдалиной с неким составом, подобным мази. Этот капитан получил реликвию в Константинополе в 1479 г. из церкви св. Христины. Известно, что до падения Константинополя каждый год в Великий Четверг патриарх в сопровождении императора торжественно переносил драгоценную святыню из церкви св. Христины в кафедральный храм святой Софии, где она находилась всю Великую пятницу, а затем торжественно переносилась обратно. За этот дар капитан удостоился быть погребенным в базилике Фрари. Его надгробие можно видеть слева от главного алтаря (капелла Тревизан). В «алтаре реликвий» святыня располагается в самом центре, на что указывает красный крест, изображенный на белой деревянной дверце. Кровь Христова выносится для поклонения раз в год в начале Великого Поста согласно католической пасхалии. После Пепельной среды, первого дня поста, в течение четверга и пятницы первой седмицы Четыредесятницы ампула с Честной Кровью находится в алтаре капеллы Пезаро (сакристии) и доступна для почитания верующих» [свящ. Алексий Ястребов].

Описание придела св. Амвросия Медиоланского осталось за рамками новой книги – так как в нем не содержатся реликвии – и поэтому мы расскажем о нем подробнее.

Придел называется также «капеллой миланцев»: их колония, весьма благополучно жившая в Венеции, получила это место в 1361 г. от братьев-францисканцев, с согласия властей Светлейшей республики. Братство миланцев процветало, и на его средства возобновленная и украшенная капелла в 1421 г. была освящена Антонио Рускони, епископом города Комо. Украсить алтарь огромным деревянным панно (5,0 × 2,5 м) поручили художнику Альвизе Виварини. Он, однако, скончался, не успев закончить картину, и это сделал Марко Базаити, оставивший на ней надпись: «Quod Vivarine tua fatali sorte nequisti, Marcus Basitus nobile prompsit opus. 1503» [То, чего тебе, Виваринус, не позволила сделать судьба, продолжил благородный Маркус Базитус].

На картине изображена небесная слава покровителя Милана св. Амвросия. В правой руке у него – бич (против еретиков), в левой – епископский посох. Два оруженосца позади него держат саблю и крест. Святителя прославляют - справа Иоанн Креститель, св. Севастиан, король Людовик IX; слева - святые Григорий Великий, Августин Блаженный и Иероним. Об этом прекрасном алтарном образе именитый венецианский искусствовед Паллуккини сказал так: «Никогда не писали картину, где толпилось бы столько святых. Это произведение не только отличает новая грандиозность, но в нем некое новое движение вдыхает жизнь в персонажей».

В середине капеллы под полом погребены братья миланской Школы и среди них - великий музыкант Клаудио Монтеверди из Кремоны – капельмейстер базилики св. Марка (он умер в Венеции 28 ноября 1643 г.). О музыканте напоминает его бронзовый бюст.

На правой стене капеллы - полотно венецианского художника XVI в. Джованни Контарини «Св. Амвросий изгоняет ариан из Милана».

На левой стене полотно одного ученика Тициана, с прозванием Тицианелло, «Св. Амвросий запрещает императору Феодосию входить в храм» (так как Феодосий был запятнан резней в Салониках).

Таким образом, перед нами – целая серия образов, прославляющая в Венеции Святителя Медиоланского.

Михаил Талалай